Span 591 (Libro de buen amor)
Spring Quarter 1999 - Savery 132 (MW 3:30-5:20)| Libro de texto |
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Ruiz, Juan (Arcipreste de Hita). Libro de buen Amor. Gybbon-Monypenny, ed. Madrid: Castalia, 1989. (u otra edición crítica, con el texto original (J. Joset, Willis, L. Pons, etc.) |
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Libros y artículos de consulta: (Véase también la bibliografía en nuestra edición del texto y otros libros de interés: más completo y recientes ) |
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Arias y Arias, Ricardo. La poesía de los goliardos. |
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Ayerbe-Chaux, Reinaldo. "La importancia de la ironía en el LBA." Thesaurus (BICC) 23 (1968), 218-240. |
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Bakhtin, Mikhail. Rabelais and His World. Bloomington, Indiana UP, 1984. |
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____________. La cultura popular en la edad media y renacimiento. Barcelona: Barral Editores, 1974. |
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Burke, James. "Juan Ruiz, the Serranas, and the Rites of Spring." JMRS V (1975), 13-35. |
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__________. "The Libro de buen amor and the Medieval Meditative Sermon Tradition." La Corónica, 9 (1980-1981), 122-127. |
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__________. "La cuestión del matrimonio en el Libro de buen amor", Actas del VIII congreso Internacional de Hispanistas, I, Madrid: Istmo, 1986, 285-91. |
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Castro, Américo. "El arcipreste de Hita." In Structure of Spanish Literature, cpt. 10 (Refundido en La realidad histórica de España. México: Porrúa, 1954, cpt. XIII). (ojo) |
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____________. "El 'Libro de buen amor' del Arcipreste de Hita. Comparative Literature, IV, pp. 193-213. |
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de Lope, Monique. "Semiótica del pasaje en el Libro de buen amor: para un enfoque de antropología literaria." Actas del congreso internacional sobre semiótica e hispanismo, ed. Garrido Gallardo, Miguel Angel. Madrid, 1982, 69-77. |
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Deyermond, Alan. Historia y crítica de la literatura española. I. Edad Media. Barcelona: Ed. Crítica, 1980, pp. 213-246 y primer suplemento, 1991, pp.176-208. |
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Gybbon-Monypenny, G. B. LBA Studies. London: Tamesis, 1970. (Colección de ensayos de diversos críticos, y sobre una variedad de temas y episodios; e.g. las fábulas, el prólogo, las serranas, etc.) |
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Jenaro MacLennan, Luis. "Sobre el texto del Pamphilus en el Libro de buen amor." RFE, 1988 (Jan.- June) 68:1-2, 143-51. |
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Joset, Jaques. Nuevas investigaciones sobre el "Libro de buen amor". Madrid: Cátedra, 1988. (Véase tamb. su edición del LBA.) |
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Lecoy, Felix. "Recherches sur le Libro de buen amor de Juan Ruiz, Arcipretre de Hita." Paris: E. Droz, 1938. (Reimpresión fotográfica con prólogo en inglés de Alan D. Deyermond. Franborough: Gregg Ingernational, 1974. |
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Lida de Malkiel, Maria Rosa. "Nuevas notas para la interpretación del LBA." NRFH, 13, 1959, 17-82. (Reimpreso en Estudios de literatura comparada. Buenos Aires: EUDEBA, 1973, 14-91.) |
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_____________________. Dos obras maestras españolas, el 'LBA' y la Celestina. EUDEBA, 1966. |
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Márquez Villanueva, Francisco. "El buen amor". Revista de Occidente núm. 9, pp 269-291. |
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Menéndez Pidal, Ramón. "Notas al libro del Arcipreste de Hita." In Poesía árabe y poesía europea. Madrid: Espasa-Calpe, 1973. |
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Myers, Oliver T. "Symmetry of Form in the LBA." Philological Quarterly, 51 (1972), 74-84. |
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Sobejano, Gonzalo. "Escolios al 'buen amor' de Juan Ruiz." Studia Philologica. Homenaje a Dámaso Alonso. Vol. III. Madrid: Gredos, 1963, 431-58. |
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Spitzer, Leo. "En torno al arte del Arcipreste de Hita." Linguística e hitoria literaria. Madrid: Gredos, 1968, 87-134. |
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Temprano, Juan Carlos. "Hacia una morfología de los cuentos populares del Libro de buen amor. Texto Crítico, 1985 (sept-dic) VII: 33, pp. 78-99. |
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Zahareas, Anthony H. The Art of Juan Ruiz, the Arcipreste de Hita. Madrid, 1965. (Véase también su "Edición sinóptica" y los 2 volúmenes que lo acompañan.) |
Semana I
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29 de marzo |
Introducción a Juan Ruiz, su época y su obra. En clase estudiaremos las estrofas 1-10 y el prólogo en prosa. (Chapman, LBAS; Pierre Ullman "J. R.'s Prologue," MLN 82, 1967, 149-70., etc.) |
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31 |
Para hoy: hacer una primera lectura rápida del LBA (termínenla para el lunes que viene, sin falta). Leer Deyermond Hist. y Crít., 212-246 y el suplemento, 176-208 (en fotocopias). Para hoy: estudiar a fondo las estrofas 11-70, el enfoque principal de la discusión. |
Semana II
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5 de abril |
Terminen ya la lectura rápida de todo el texto. Enfoque de discusión: estrofas 71-180. (Deyermond, LBAS) Para mañana (martes), 8 de la tarde: distribuir por correo electrónico sus primeras consideraciones (el primer "question set"; véase abajo) |
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7 |
Enfoque de discusión: El LBA y sus primeras 180 estrofas / las cuestiones planteadas por ustedes. |
Semana III
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12 |
Estrofas 181-316 (I. Michael, LBAS). |
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14 |
Estrofas 1-316. Primer informe crítico (3 alumnos). |
Semana IV
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19 |
Estrofas 317-422. Puede que en el WEB estén los grabados de Los siete pecados de Breugel. |
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Estrofas 423-575 y Ovidio, Arte de amar. Primer informe crítico (3 alumnos) |
Semana V
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26 |
Estrofas 576-652 y el Panfilo de amore. Distribuir por email para la hora de clase el segundo juego de preguntas/comentarios en torno a algún aspecto del texto (estrofas 181-652) que le haya resultado sugestivo y/o que le haya provocado grandes dudas, cavilaciones, etc. |
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28 |
Estrofas 1-652. Discusión de todo lo anterior al episodio Endrina/Melón, centrada en sus observaciones y preguntas (enviadas ya para el lunes 28). |
Semana VI
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3 de mayo |
Estrofas 653-909. OJO: la lectura es larga. (G-Monypenny, LBAS). Segundo informe crítico sobre artículos/libros de crítica. (3 alumnos) |
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5 |
Estrofas 910-949. (Bakhtin, Rabelais..., cpt. introductorio; fotocopias). Segundo informe crítico (3) |
Semana VII
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10 |
Estrofas 950-1066. (Tate y Laurence, LBAS). Las serranas. En especial: J. Burke. "The serranas and the rites of spring." |
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12 |
Estrofas 1067-1314 para hoy (Cuaresma/Carnal). (Hamilton, LBAS) Espero tener disponibles los grabados y cuadros de Breugel. Distribuir por email para la hora de clase el tercer juego de preguntas para la consideración del grupo (abarcando las estrofas 653-1314). La discusión del lunes enfocará en esas cuestiones. |
Semana VIII
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17 |
Discusión de lo planteado en los comentarios de ustedes, más lo que quedara pendiente. |
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19 |
Estrofas 1315-1507. Informe (10 minutos x 1 alumno: sobre su trabajo de seminario, que se supone saldrá de alguno de los 3 juegos de preguntas y discusión en torno a un aspecto de la obra que le haya interesado). |
Semana IX
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24 |
Estrofas 1508-1689. (Dunn y Walker LBAS) Informe (10 minutos x 2 alumnos). |
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26 |
Estrofas 1690-1719. Informe (10 minutos x 3 alumnos). |
Semana X
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31 |
Día feriado. NO HAY CLASE. |
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2 de junio |
Discusión final. Los temas que más apasionan. Entre ellos, nuestro parecer en torno a los juegos de opósitos: unidad/variedad; sagrado/profano; serio/didáctico, y su por qué. |
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El trabajo final se entregará antes del jueves 10 de junio a mediodía (a máquina, por supuesto; notas y bibliografía de acuerdo con el MLA stylesheet u otro de los 3 grandes.) Favor de indicar en la portada de su trabajo (junto al nombre/fecha, etc.) el formato seguido (e.g. MLA format, Chicago A format, etc.) |
Calificación:
33% tres comentarios escritos (distribuidos por email) (3 x 11%)
22% informes críticos (2 x 11%)
35% el trabajo final de seminario (incluye una breve presentación informal de su trabajo final)
10% participación en las discusiones
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100 %
| En el programa señalo entre paréntesis artículos u obras relevantes a cada trozo estudiado. Se trata de una posible guía para el texto correspondiente (no necesariamente lo mejor ni más reciente, pero sí muy a mano. (Dispongo de 3-4 ejemplares de LBA Studies que puedo prestar; la biblioteca tiene 1-2 ejemplares más; recuenden que tengo tamb. en el despacho ejemplar de las principales ediciones, alguna concordancia, y fotocopia de la mayoría de los artículos sobre el LBA.) Somos pocos; pienso que resultará más fácil guardar los materiales en mi despacho para que el que quiera pedir prestado algo, pase, firme una hoja que dejaremos allí para el propósito, y se lo lleve. De esta forma todos sabrán quién tiene qué y no habrá que quitarse unos a otros los materiales, ni pasarse el tiempo devolviendo libros para evitar multas. Tambíen así evitamos los largos períodos de cierre que parecen ser la norma en Suzzalo y OUGL. NO OLVIDEN FIRMAR (FECHA del préstamo Y TITLULO de lo que se lleva.) |
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Favor de leerse con cuidado durante la primera semana del curso el programa entero, fijándose en los días cuando la lectura resulta más o menos largo que de costumbre. De vez en cuando querrán preparar anticipadamente una parte de lo que hay que estudiarse, pues no siempre he podido establecer cortes lógicos rigurosamente regulares. |
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Tres juegos de "question sets" / preguntas y comentarios: formular una o dos preguntas respecto a algún aspecto del texto hasta el momento leído detenidamente, que le despierta la curiosidad, elaborando en torno a ello su parecer. Esta(s) hoja(s) (a máquina) debían enviármelas a mí y a toda la clase por vía de email para el día y la hora especificadas. De llegar tarde, de poco nos sirven, pues usaremos estas observaciones como base de la próxima discusión en clase. Notarán que el primer juego se lo pido para un martes, dejando un sólo día para que lo mediten los demás. (Lo normal sería una extensión de 3/4 a 11/2 págs. impresas: el fruto de unas reflexiones consideradas, pero la redacción aquí no es lo importante; no es un paper. Eso sí, me gustaría que todos los que puedan trabajen con los acentos funcionando. Si no saben hacerlo, pregúntenmelo DE ANTEMANO.) Aunque--en principio--señalo para cada vez las estrofas sobre las que les pido meditar/comentar [1-180][181-563][563-1314], es para enfocar la discusión en torno a algo que compartimos. Pero si ya tiene elegido el tema de su trabajo final, conviene usar este espacio para ir elaborando y ensayando ideas. En ese caso, no hay que sentirse encasillados por estas delimitaciones algo artificiales, si lo que quieren explorar no corresponde perfectamente a ellas.) (Véase abajo su posible relación con el trabajo final) |
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Dos informes críticos: Pueden elegir libremente entre la crítica disponible (aunque conviene que todos lean por su cuenta a Castro, Deyermond y Bakhtin). Para uno de los dos informes también pueden elegir entre textos literarios como el Arte de amar de Ovidio, El collar de la paloma, de Ibn Hazm, El pánfilo de amor, etc. (es decir, alguna de las "fuentes" de Juan Ruiz o textos que pudieran haber influido en él). |
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Un trabajo final: sobre un aspecto del texto que espero podrán identificar bien pronto. En buena medida la primera lectura rápida del libro tiene como propósito refrescarles la memoria y despertar curiosidades a las que pueden ir dando forma en l, 2 o hasta los 3 "questions sets" / comentarios - de forma que estos ejercicios pueden representar primeros borradores de preocupaciones relevantes al tema que piensa investigar en el trabajo final. Extensión del trabajo final: entre 10-25 pág. Menos de 10 no da lugar a discurrir en torno a un problema de interés y más de 25 dificilmente podría publicarse, así que más vale ensayar con lo que luego será la norma en la profesión. |
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Una breve presentación en que nos identifica la problemática elegida para su trabajo final, el interés que pudiera tener, su tesis o hipótesis, algunos de los principales argumentos de apoyo que han podido reunir. CONSEJO: Ni aquí ni en el trabajo final mismo conviene "gastar" palabras resumiendo / enumerando consideraciones generales en torno al LBA. No nos interesa aquí ya nada de lo mucho (muchísimo) que los críticos han dicho de este libro y de este autor salvo en lo que atañe clara y directamente al problema concreto que usted explora en el trabajo final |
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Usaremos a lo largo del curso el ListServ para Spanish591, de forma que enviando un email a span591a@u.washington.edu, llegará a todos. Favor de usar el teclado "English (United States) - United States (International)" en su PC (Start - Control Panel - Keyboard - Language - Properties: y elegirlo). Y desde Pine (Setup - Configure - unas 8 pantallas para abajo, modificar [M] "character set" para que en lugar de "US ascii", diga "iso-5889-1". Una vez hechas estas dos modificaciones, con teclar el apóstrofe y luego a la vocal que sea, ya le salen los acentos (ñ = ~ y luego n). |
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En el Media Center (OUGL) se archiva un video del Libro.... (FFH 160). Se trata de una selección de episodios y fragmentos "zurcidos" según mejor le pareció a Criado de Val, quien introduce esta representación dirigiéndonos unas palabras poco inteligibles al comienzo del video. Pese a sus limitaciones, puede resultar sugestivo el amiente evocado. Con pedirlo, se lo dan para mirar allí mismo (dura algo menos de 60 minutos). |