Siete pecados
Resumen de la fluctuación histórica en la enumeración de los pecados
(Basado en Luis Beltrán, 1977. Razones de buen amor. Editorial Castalia: Fundación Juan March, cpt. VI, "El Debate con Don Amor", págs. 122-211).

Zeno: 8 pecados: 2 grupos de 4
Cicerón: 8 2 grupos de 4
Horacio: 7
Orígenes: 7 (7 enemigos espirituales de Israel sobre la base de los 7 pueblos con que los israelitas tienen que enfrentarse en su conquista de Canaan: DT: 7,1-2)
Evagrio (m. 398) 8 ermitaño en el desierto de Egipto (orden según grado de peligro:gula, impureza, avarizia, melancolia, ira, pereza, vanagloria, orgullo)
Casiano de Marsella: 8 (Los 8 de Evagrio; orden diferente, pero gula sigue siendo = 1?; véase LBA 295)
San Gregorio Magno = quien fija definitivamente el número en 7. Sigue a S. Agustin al poner 1?=soberbia (orgullo); añade envidia; junta melancolia y pereza, coloca lujuria al final) De allí en adelante, si aparecen 8, es por separar orgullo/vanagloria. Después acedia llega a sustituir a tristeza.
Pedro Lombardo, s. XII: confirma tradición gregoriana, pero sustituye (definitivamente) iranis (vanagloria) por soberbia.
St? Tomás, s. XIII: los 7 estabilizados ya de una vez para siempre en la doct. católica.
Concilio de Letrán 1215: impone obligación de una confesión annual, con lo que hace falta un apoyo a la memoria
Henricus Ostiénsis (m. c. 1271), canonista/obispo escribe: "Dat septem vicia / Dictio saligia"
DIOS
|
YO

Orden tradicional (s ii a a g l) (no hace palabra):

  1. Soberbia

Los 3 que son propios del espíritu

Falta de amor para Dios - Exceso de amor al YO -interiorizado

 
  • Invidia

    • Yo, que soy superior, merezco más que otros lo que ellos tienen
  • Ira / vangloria
    		•

    Necesidad de hacer sentir esa superioridad; de que se reconozca
  • Acidia (pereza)

    • Vulnerable a las tentaciones del cuerpo

     
  • Avaricia
    		•

    Los 3 son propios del cuerpo

    Exceso de amor (amor del cuerpo, de la materia, del YO) -exteriorizado

    Excesivo deseo de bienes materiales
  • Gula
    		•

    Excesivo apetito de la comida/bebida
  • Lujuria

    • Excesivo apetito sexual

     
    Juan Ruiz, Libro de buen amor
    ?Qué motiva la exposición de los siete pecados? ?cómo se diferencia de la de Pero López de Ayala, Rimado de Palacio, 1403?, o la del Arcipreste de Talavéra (Alfonso Martínez de Toledo, El Corbacho, 1438)? ?Qué impresión sacamos de esta sección? ?cuál parece ser su intención primaria?, ?secundaria?
     
    Al ejemplificar Juan Ruiz, sigue este orden     (el mismo que emplea Ayala y el A. de Talavera, aunque el severo tono moral del primero o la prosa satírica del segundo, hacen que sean diferentes de otras maneras):

     

    Pecado

    # estrs

    + Fábula

    Encaja:

    Estrs:

     

    Codicia

     

    alano/pedazo de carne

    bien

    217-

    1

    S

    Soberbia

    7

    caballo soberbio y asno

    así, así

    230-

    2

    A

    Avaricia

    6

    lobo, cabra y grulla (hueso)

    mal

    246-

    3

    L

    Lujuria

    13*

    águila y cazador

    mal

    257-

    4

    I

    Invidia

    11

    pavón y corneja (plumas)

    bien

    276-

    5

    G

    Gula

    7

    león y caballo

    así, así

    291-

    6

    I

    Ira

    7

    león que se mató con ira (mas bien que vangloria)

    así, así

    304-

    7

    A

    Acidia (pereza)

    4

    Pleito del lobo, raposa ante juez simio + Horas Canónigas (más bien = hipocresía

     

    317-

    *Intercala 2 ejemplos en las estr. que definen el pecado: David/Virgilios; Israel/Roma; Fe/Razón

    Al anunciar los pecados (estr 219), sigue este orden (posiblemente por necesidades de la rima; ira e invidia parecen cambiar de lugar):
    Codicia = raiz de los pecados, hija mayor, alférez y gobernanta de la casa del amor/de Don Amor (con lo que evita tener 8 pecados)
    Ambición = sMayordoma del amor/de Don Amor

    1. Soberbia
    2. Ira
    3. Avaricia
    4. Lujuria
    5. Gula
    6. Invidia
    7. Acidia

     
    Siete horas canónigas (Horas.. .: 374-387 vs Pasión de Cristo: 1046-1058)

    Maitines

    con Laudes 3am (Nocturnas 12 am)

    12/3am

    374-

    Prima

    (376-78 = alba)

    6 am

    377-

    Tercia

     

    9 am

    379-

    Sexta

     

    12 pm

    381-

    Nona

     

    3 pm

    383-

    Vísperas

     

    6 pm

    384-

    Completas

     

    9 pm

    386-

    El número 7:
    (véase prólogo de las Siete Partidas (Septenario); y D. Devoto "Entre las 7 y las 8"...)
    7 cuerpos de leyes; 7 criaturas posibles; 7 niveles del universo (entre Dios y la tierra); 7 días; 7 piedras, metales, direcciones; 7 dones del Espíritu Santo; 7 Gozos de María; 7 semestres; 7 partes en que San Juan divide el misterioso mensaje de su apocalipsis, ...